家雞放生到山上能活嗎放生甚難簡(jiǎn)易的放生儀軌放生一事,在今天法弱魔強(qiáng)的混沌時(shí)代提倡甚難,所遭受的責(zé)難批評(píng)也最多。這是因?yàn)槟┓ū娚鷺I(yè)障深重,沒有福報(bào)消解自己今年多劫以來所造之諸多惡業(yè),更是因?yàn)槟┓ū娚栌褂廾?,沒有智慧來分別真正的正邪是非。放生寫誰的名字好所以蓮宗十三祖印光大師于南潯極樂寺重修放生池疏嘗言:「戒殺放生之事,淺而易見。戒殺放生之理,深而難明。若不明其理,縱能行其事,其心決不能至誠(chéng)惻怛。其福田利益,亦隨其心量而致成微淺。倘遇不知者阻誹,遂可被彼所轉(zhuǎn),而一腔善心,隨即消滅者有之?!雇д弦粊恚u(píng)謾罵指責(zé)的聲音一起,不只普遍一般人對(duì)放生大加討代,甚至放生同儔也信心動(dòng)搖,對(duì)放生一事有所懷疑!放生第一末法今日從沒一件事情像放生如此這般,引起那么多的懷疑批評(píng),引起那么多的指責(zé)謾罵,這是因?yàn)榉派Φ聼o量無邊,放生就是救命,真接又容易,人人可行,處處可做,最容易消除業(yè)障。但累劫以來冤家債主,邪道魔眾環(huán)伺左右,不愿我們那么輕易地消除罪業(yè),因而百加阻撓,助長(zhǎng)無明,使得放生一事顯得困難重重,所以愈珍貴難得的法寶,在末法提倡起來障礙愈多,如此可見放生是如何地珠勝。是以大智度論云:「諸余罪中,殺業(yè)最重,諸功德中,放生第一?!蛊鋵?shí)面對(duì)外界的謾罵批評(píng),只要我們心存慈悲正念,一切的橫逆毀謗就等于是在消我們的業(yè)障,成全我們的道業(yè)。金剛經(jīng)云:「若為人輕賤,是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅,當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提?!骨易屛覀冃钠綒夂偷孛鎸?duì)一切放生的誣蔑輕賤吧!只要隨時(shí)反省自己,關(guān)于放生是否自己盡心盡力,問心無愧,則千萬人吾往矣!所有的毀謗批評(píng)都是菩薩度我,都是消我的業(yè)障!之四將心比心「只將此心,推及物類」是對(duì)所有放生質(zhì)問的一個(gè)最簡(jiǎn)單最明白的回答!將此心比他心,把自己設(shè)身處地當(dāng)成今天被關(guān)在牢籠的鳥或當(dāng)成今天被抓待烹的魚蝦,你自己會(huì)不會(huì)驚惶失措?會(huì)不會(huì)恐懼萬分?希不希望人家救你一命,還你自由?如果有人要救你,旁邊卻有人說,救也是白救,搞不好等一下又被抓了,你恨不恨他?如果有人阻撓說,以前放過的有些都死在郊外,現(xiàn)在把你放了,可能也會(huì)死在荒野上,勸人家不要放,你恨不恨他?如果有人要放了你,旁邊卻有人說你生下來就是注定要給人吃的,殺你吃你是天經(jīng)地義的,你恨不恨他?如果有人要放了你,又有一人勸阻說你已經(jīng)受傷殘廢了,放了也難逃一死,你恨不恨他?有人阻撓說,你是外來品種,放了會(huì)影響生態(tài)平衡,也可能適應(yīng)不良,殺了算了,你恨不恨他?也有人不以為然地說,你只是幼弱嬰孩,放了也沒有求生存活的能力,殺來吃反而鮮嫩,你恨不恨他?又有人說你將不能適應(yīng)外面的氣候溫度,甚至不能適應(yīng)空氣湖水的清濁,放了也是白放,也難逃一死,勸人家不要放你,你恨不恨他?反過來說,你又不是水族,又不是飛禽,憑什么認(rèn)為他們?cè)谝粋€(gè)嶄新的環(huán)境中沒有足夠求生求活的能力?「天地之大德曰生,如來之大道曰慈」,我們但發(fā)慈悲救命之心,拯救眼前受苦受難,飽受生命煎熬的眾生,天地萬物皆有靈性,皆知感恩圖報(bào),更皆有其保全性命之救生本能!大膽放心地去放生吧!放生自有放生的因果報(bào)應(yīng)!毀謗放生自有毀謗放生的因果報(bào)應(yīng)!放生即救自己的父母子女放生的諸位菩薩們?cè)诓活A(yù)定時(shí)間地點(diǎn)采買,不固定時(shí)間地點(diǎn)放生,以免有心人士伺機(jī)捕獵兜售的大原則下,在事前放生的地點(diǎn)選擇均力求寬廣隱密,并適合放生物命生存的最佳天然環(huán)境;在購(gòu)買搬運(yùn),皈依放生的過程中均力求周到完善;把每一條眾生的性命當(dāng)作自己累劫以來的父母子女一般地呵護(hù)!而在盡了最大的努力之后,絕大部份的生命均能重獲自由,回到大自然自己的家園;極少數(shù)的生命或力竭或命運(yùn)坎坷,在放生后不幸死亡,至少也死得其所,死于大自然的懷抱中,猶千萬倍幸于被宰被殺被愈被炸于鼎鑊而入人口腹之中!所以智慧無上的佛陀早在梵網(wǎng)經(jīng)殷殷告誡我們:「若佛子,以慈心故,行放生業(yè),一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之反生,故六道眾生,皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母?!垢靼椎卣f,六道眾生,皆我父母,放而生者,即救我父母。每一條眾生都是我們累劫以來互為父母手足兒女親眷,把自己的眼光擴(kuò)展至無限的宇宙時(shí)空的真象時(shí),面對(duì)自己的父母親眷被擒被關(guān)被宰被殺之際,還不竭心盡力,義無反顧地趕快解救他們,真的是禽獸不如啊!放生無量無邊功德,說不能盡放生就是看到有生命的異類眾生,被擒被抓被關(guān)被殺,驚惶失措,命在垂危之際,發(fā)慈悲心,買物救贖,予以解救釋放的一種行為!放生的對(duì)象沒有限制。舉凡天上飛的如鴿子、麻雀,地上走的如雞鴨、牛羊,水里游的如魚蝦、鱸鰻,土里鉆的如螞蟻、蚯蚓,大到獅子、大象,小到蚊子、蒼蠅,只要有生命的個(gè)體,都可以放生。戒殺放生是佛陀金口告誡我們,要親身力行,既可消除業(yè)障又可長(zhǎng)養(yǎng)慈悲的殊勝法門。六度萬行以布施為首,布施分財(cái)布施、法布施、無畏布施。難能可貴的是放生功德三種布施,一概俱備。在放生過程中,因?yàn)榉派?,花錢買物贖命,是財(cái)布施;因?yàn)榉派c物類眾生一起皈依,一起懺悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是為放生,解除物命被擒被抓,死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼,是無畏布施;三種布施,放生一應(yīng)俱全,放生功德真的是不可思議!呼和浩特可以為死去的人放生嗎,放生蟬有什么寓意,呼和浩特放生團(tuán)體的內(nèi)容,請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。標(biāo)簽: |
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