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放生果報

內(nèi)蒙王八去哪里放生,傳喜法師:內(nèi)外超度——臘八蒙山開示

來源:http://www.i-yn.cn 作者:善緣放生中心 發(fā)布時間:2024-03-25
摘要:9、慈悲為懷、隨緣放生、講究科學(xué)、合理規(guī)劃、精心組織、如法進行,居士委員會呼吁佛教界開展放生活動時,本著佛教慈悲精神,遵守有關(guān)法律法規(guī),采取科學(xué)合理方式,使放生活動

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1、佛母七日生忉利,佛道大光華,堪傳苦塵沙,十九歲削了發(fā),一心要出家,因它有四門,苦惱真可怕,不戀榮華貴,清凈快樂無涯。背凈飯王耶輸陀羅,不留同淚灑。

2、我佛當(dāng)初作盤陀,鵲巢有灌頂,雪山六年功,尼連河浴金身,打坐古雙林,八億眾魔軍,魔王是波旬,害佛現(xiàn)異形,我佛現(xiàn)證神通,臘月八日明心出世,我佛得道明。

3、法雨潤澤萬物生,初始在鹿苑,演教化人天,說華嚴(yán)談阿含,方等為我點,敘演八部經(jīng),般若留為卷,無始梵經(jīng)又四十九年,開權(quán)顯實法華妙品,最后說涅槃。

4、諸君勿失此良機,天長與地久,佛法滿地球,得益者極早修,下中必有受,不下苦中苦,哪有甜享受,今世失人身,后悔萬劫苦受,我勸諸君勤修苦練,晝夜智慧求。

5、我們這位老人家寫的詞非常好,心靜下來,才會有這么高度的總結(jié)。學(xué)佛也是一個積累,十年的比二十年的肯定有差距,比三十年、四十年、五十年那差距更大。我們老人家曾經(jīng)是甘肅省佛教界的第一屆會長。甘肅佛教界多少大善知識啊?有嘉木樣、貢唐倉那些大活佛,顯宗的也有不少。為什么能做首屆佛教會長?說明他德高望重嘛。老人家今年九十高壽了,這次不遠(yuǎn)千里來到慧日寺,也是我們慧日寺的光榮,我們再次感謝老人家啊。

6、今天在座的有法師、有大菩薩居士,我們***以這樣一種形式,來記念佛陀成道,特別莊嚴(yán)。我們怎么樣追隨圣賢的足跡去實踐佛陀的教法?怎么樣來完善充實自己,把人生變成一個吉祥的人生具足?;蹐A滿?這是我們作為佛弟子,從始至終應(yīng)該思維的一個問題。阿彌陀佛!

7、佛教在線內(nèi)蒙訊10月25日,內(nèi)蒙古自治區(qū)佛教協(xié)會居士委員會放生小組組織呼和浩特部分居士赴托克托縣黃河大橋邊進行了放生活動。

8、通過本次活動居士委員會倡議“慈悲護生、合理放生”。放生,顧名思義,就是把可能被宰殺、面臨生死痛苦的動物解救出來,放歸到適合它們的自然環(huán)境中。然而,現(xiàn)今的社會環(huán)境、生態(tài)環(huán)境與古代有很大不同。如果放生方法不當(dāng),有可能背離佛教慈悲初衷,甚至造成更多的動物受到傷害和生態(tài)環(huán)境的破壞。

9、慈悲為懷、隨緣放生、講究科學(xué)、合理規(guī)劃、精心組織、如法進行,居士委員會呼吁佛教界開展放生活動時,本著佛教慈悲精神,遵守有關(guān)法律法規(guī),采取科學(xué)合理方式,使放生活動善愿結(jié)善果、好心成好事,更好發(fā)揮慈悲救護生命、促進生態(tài)文明、凈化社會人心的積極作用。

10、奸臣秦檜前生乃雁蕩僧,過去生中還曾是地藏菩薩的香燈使

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